大学毕业的时候，曾经看过黄真真的一部电影叫《女人那话儿》 ，讲性讲人生，采访了许鞍华导演，还有被称为性女的钟爱宝，但这毕竟是香港导演拍的片子，离我们这些普通人的生活还是有那么一点点远，幸好这次看到了《80年代荷尔蒙》的片子，看到了我们普通人的故事。
80年代的出生的人多少在这个社会上显得有那么一点点地尴尬，我们小时候受到的教育与我们长大接触的环境显得那么的矛盾与格格不入，我们小时候老师要讲精神，但长大以后却要面对一个不断膨胀的物质社会，这就是矛盾的根源。小时候，以为资本主义国家的小朋友都是卖火材的小女孩，长大以后才知道真正卖火材却是我们自己。以前3月份是我们学雷锋办好事，扶老奶奶过马路的季节，而现在却变成一个维权的时令，这些物质充斥在我们四周，而精神早就成了一片无人安慰的沙漠。
谢谢张侃文纪录下这些影像，留下这个时代这批夹生人的想法。这一切都将成为历史，因为这批人成长的过程将无法复制，也永远不会再生！
前几天在为T球者收集素材的时候，看到消息说英超的转播权虽然没有最后公开承认，但很大可能会落到天盛足球频道手中，这样中国的球迷将不得不开始自己付费开球的历史。而后，又有消息说ESPN在丢失英超的转播权以后，很可能拿下意甲的转播权，这样全国球迷就不能在CCTV5看到意甲的赛事了，虽然ESPN还会像现在一样和各地方体育台合作，但这些体育台一般只有大城市的球迷才能看到，所以不发达地区的球迷就再也无法观看精彩的足球赛事了。因为这些还都在操作中，并没有最后尘埃落定，所以T球者并没有做出报道，但ouji在这里要表明自己的态度————我坚决反对电视付费化！
虽然付费电视迟早是要来的，也的确是世界的一个潮流，但这样的潮流剥夺了人人可以平等吸收知识的权利，换句话说就是在财富不均等的前提下，会造成知识的不平等，是资本主义一次更彻底的剥削。财富的不均等可以通过勤劳的劳动和对知识的获取来弥补这差距的鸿沟，但知识的不均等或者说知识的贫富差距则是没有办法来弥补这样的鸿沟的。电视估计在几十年前还是富人的炫耀品，但现在已经是人人可以平等的，免费的，最方便的获取知识，资讯的途径。你可以说你不看某个节目，但你绝对不会说你看不到某个节目。好比今日说法，他可以免费的对中国的各个阶层做出很好的普法教育并提高自己利用法律维权的意识，但如果法制节目付费化的化，你会看到什么？穷人没有办法接受好的法律宣传，很好的利用法律维护自己的权利，而富人则在接受用自己钱打造的更好的法制节目，提高法律修养，然后再用法律正当的去剥削穷人。这就是财富不平等的深刻化。再比如走进科学，这个节目付费化的情况下，老百姓无法了解科学常识，无法利用科学做出更多的判断，变得更加愚昧，更加容易被操控，文革再一次降临也不是不可能的事情。也许，有人会说看这种节目的都是高素质的人，就是免费老百姓看的人很少。但是，如果穷人中100个孩子里有一个孩子喜欢看这样的节目，从而爱上科学，从而改变自己的人生，这不也是一件功德无量的事件吗？但如果付费的话，100个孩子中就没有一个孩子可以接触到这样的渠道，自己改变人生的机遇或许也就这么错过了。ouji觉得，贫富的差距不可怕，可怕的是知识，是视野的差距。贫富的差距可以弥补，但知识，视野的差距不但不可弥补而且还会遗传，一代代的背着这个包袱走下去，从而导致贫富阶层的固定化，这才是最可怕的事情。
知识来源的稀少照成你根本无法理解世界的可能性有多大，好比探索发现频道，你付费以后你看到的世界就和以前不一样，你会觉得自己的未来无限可能。而看免费频道长大的孩子，只能去复制自己父辈走过的路，一辈子的可能性只有眼前这看到的一个。使用者付费，ouji觉得是经济学里最荒谬最没有道德的一条理论。成年人为自己付费理所应当，但对于儿童来讲，他们的未来将完全掌握在家长口袋的饱满程度上，难道人权宣言都讲错了吗？
虽然现在最可能现行一步的足球的付费化，但足球的付费化一旦成功，资本家将马上将其他的资源全部套上付费的标签，剩下的只有主旋律留给你免费看，这样的日子不一定就在遥远的未来，可能就在看的见的明天！所以，我坚决反对电视付费化！
连着几天无法读取不许联想 的RSS了，包括Firefox的及时书签和Google reader都一样，实在没有办法直接登陆上去，发现画面突然一闪然后显示链接被重置。这个情景似乎很像传闻中的GFW的表现，问了一下朋友发现国内访问正常，难道不许联想被封锁了？
今天上午上网发现订阅的RSS无法链接，也没有怎么在意，结果在看新闻的时候发现说台湾地震，海底光缆断裂，国内无法登录国外的网站，同理国外的也无法登录国内的网站，才晓得事情大条了。
但是ouji在查阅了所有的新闻链接以后，发现很多事情很难用海底光缆断裂解释清楚。比如消息说是从中国到北美和台湾的线路受到影响，但没有理由说在日本也会受到台湾海峡的影响，并且从中国到日本似乎并不需要走台湾海峡那条路吧？其次，据说msn的服务器已经搬到了中国 ，怎么还会受海底光缆断裂的影响？第三，Google从现在反馈来的消息看，完全没有受到任何影响，但很显然Google的服务器并没有在中国国内。第四，到现在为止还没有得到官方的证实，ouji的意思是在比较正规的网站，比如中华网，CCTV这样政府性质的网站上得到证实。第五，从日本到新加坡的网站也无法打开，难道新加坡的服务器在中国大陆？第六，最重要的一点从日本到台湾的网站完全可以访问，看来台湾通往国际的接口并没有断，但是台湾地震台湾的接口都没有断的话，大陆这边的却断了，真是无法想象。
看来，让政府学会有告知的义务真是天下第一难事，SASS的教训难道还不够深？
虽然老套，但是在这样一个季节里还是不能免俗，要有这样一篇文章才算的上是喜庆。
圣诞节据说是耶稣诞生的日子，但是在圣经里面并没有记载耶稣到底是在那一天诞生的，但可以肯定的是不可能是在12月25日这个寒冷的冬日，因为这样的天气牧羊人是无法在室外过夜的，现在据ouji所知有两种说法，一种是10月份（见WIKI ），一种是说在3月份（耶和华见证人教会说法），反正是应该大致在秋春两季才对。而现在过圣诞节的习俗是从罗马帝国开始的，而这个12月25日的日子是古罗马神话里太阳神的生日，为了加强精神上的统治，耶稣也不得不把生日改为12月25日，同样是在罗马帝国，关于耶稣是人还是神，与耶和华上帝什么关系也是在开了三次大会辩论以后，才定下一个所谓的三位一体的说法，当然三位一体是一个很难理解的概念，因此罗马帝国要求信徒要有信仰的心去理解。但是就算到了现在，也不是所有的教会都信仰三位一体，好比前面说过的耶和华见证人教会，就不信仰所谓的三位一体，而当你越深入基督教你就会发现各个教派的方法也不一样，每个教派都说自己是真的，其实都是假的，因为包括圣经也是靠不住的，也是在罗马帝国时期开始不断的修正删改，直到成为一个正体为止，有多少君主的权威掺杂在里面，耶稣的话还真的有吗 ？
现在圣诞节是西方的公众假期，但WIKI上有一点错误是在日本并不是公众假期，以前大家都会说Merry Christmas，而现在为了消除不同宗教人士的反感，从去年开始在美国已经改说为Merry Holiday了，所以圣诞节的宗教意味已经慢慢的在转淡，慢慢的变为一个公众假日，朋友亲人相聚，吃吃饭聊聊天这样性质的节日。所以，十个傻博士要抵制什么圣诞节根本就是无稽之谈，如果真的要抵制的话，那么从星期一到星期天都要抵制了，本来按七天来划分一个星期都是来自于上帝创造人的传说，这岂不是比圣诞节更过分的节日，所以所谓的傻博士看来一点都不错。
现在来看，圣诞节的宗教气息越来越淡的情况下，商业气息却越来越浓，从商场到电影院到餐厅，圣诞假期是一个不可多得黄金商机，没有了圣诞节，中国的GDP会下降多了百分点，抵制？恐怕只有待在学校读死书的傻博士才会想的出来，ouji看这样这样的傻博士不管他毕业论文写的怎么样一律不许给于博士称号，否则败坏中国博士的名声（虽然已经败坏的差不多了）。
今天，不管大家信仰不信仰，抵制不抵制都祝愿大家圣诞快乐，过的比ouji好！
虽然人在海外，但还是凭借先进的互联网技术把最近火爆的《大国崛起》给大概的看了一遍。在现在这个时代拍这样一部纪录片，注定是一件费力不讨好的事，左的骂你右，右的嫌你左，说的太火不符合和谐社会的精神，什么也不说那你拍他干什么？所以，被骂注定是一个改变不了的宿命。
骂归骂，大国崛起的另外一个涵义就是中国要和平崛起，但是和平崛起本身就是一个矛盾的词汇，要和平就不能崛起，反过来要崛起也决不可能和平，不信可以看一下所谓《大国崛起》里面讲的崛起的标志。首先，葡萄牙和西班牙的崛起不是和平，靠的是暴力掠夺。其次，荷兰崛起的标志是东印度公司，性质也是不言而喻。第三，英国崛起的标志是用武力打败了当时的海上马车夫荷兰，第四，法国的崛起标志是伟大的拿破仑，第五，德国崛起标志是普法战争——小时后我们都学过著名的《最后的一课》。第六，日本崛起应该来讲其标志是在中国土地是进行的日俄战争，2004年日俄战争100周年的时候，日本还大肆庆祝的一番。第七和第八就更不要说了，二次世界大战胜利的两个巨头，虽然一个已经倒闭破产，但另一个还是如日中天。没有武力，你怎么好意思来崛起？
所以，你要崛起就必然和现在的大国有冲突，以前可能是在殖民地上，现在更多的在商业贸易上展现，但最终解决的办法先是谈判，谈不拢了就是武力单挑，谁又会让谁那么就和平崛起了？再怎么宣传和平崛起也不过是掩耳盗铃罢了，就好像GFW那样无聊，你出了国什么都看的一清二楚，搞个那个东西不过是愚人愚己，到最后恐怕还是万里长城今犹在，不见当年秦始皇！
每到年底各个媒体都会很疯狂的推出一系列的总结栏目，比如TOP10什么的，而最近很风行的一种就是推选年度风云人物，以前还是一个一个的推选，而现在估计再也没有像以前那样够份量可以一下子征服天下的人物了，所以一个群体一个群体的推选，好比今年的《Time》推选的就是YOU，凑巧昨天出版的《亚洲周刊》的年度人物也是中国网民。
对于时代周刊推出年度人物是YOU，国内有人做出不同的表现，甚至认为we不属于YOu ，但是请看一下《亚洲周刊》的文章吧，他会让我们知道我们到底是不是YOU，或者我们是不是时代所指的YOu，更或者我们比时代所说的YOU要艰难的多，那我们是不是更大写的YOU？一个东西从不同的方向看会得到不同的影像，所以请看下面的一些文章（国内的朋友请用代理）：中国网民颠覆主流权力机构 ，改变中国命运的载体！
诚心的说：所有的罪不在于互联网，如果没有互联网我们的社会可能会更糟！
在不许联想 的blog上有了这样的文章叫关于文革 ，ouji的年龄来讲确实是没有经历过文革，但是出来以后也看了很多关于文革的书，多多少少的还算懂了那么一点点关于文革的事情，也知道我们大家的确是对文革的反省是远远不够的，但是也不能所有的事情都给文革头上扣吧？
比如说三表说的这样的事情，不光大陆有，香港台湾不也有的是，这也能怪罪在文革的头上？香港的东周刊，壹周刊层出不穷，难道也是文革给传过去的？在亚洲周刊上开专栏的林沛理认为都是苹果惹得祸，认为是苹果日报进军香港而带来的社会问题，其实问题的关键还在于市场的需求，而苹果日报的出现只不过迎合市场的需要而已，相信没有苹果日报的出现，那肯定会有香蕉日报或者橘子日报的出现。台湾没有文革，不照样有璩美凤 的出现？这难道也是大陆传染过去的？最终的根源还在于有什么样的市场而导致有什么样的商品去迎合。
如果真的要怨谁的话，那也只能怨这个市场的高度繁荣，只要有市场需要，市场的供应机制就会马上启动从而生产出相应的商品来满足市场的需要。所以，在很多国家要制定相应的分级制度来限制其商品受众向未成年人扩展，而不是限制市场来消灭其商品。我们现在缺的就是相应的制约工具，制约一些信没有底裤 的信息向未成年人扩展，而不是去追究这种结果的因缘在哪里，那样只会还没有追清上一代，又反过来害了下一代。
可能我对文革没有那么大的深仇大恨，以只能说这么一点了。ouji读过日本的中国历史专家天儿慧 的《中华人民共和国史》相信上面说的一些话，如果当时不是有特权阶层，高干子弟的存在，其底层的人民也不会那么的容易就起来革命。相反，如果现在不解决特权阶层的问题，所谓文革的问题，谁有会说不会重演？只要底层的暗流还在的话。
昨天，亚洲杯的小组预选赛最后一场打响了，中国和日本都要在主场迎战各自的对手，以期望以小组第一名的身份出线。
结果，中国队主场与烽火连天的伊拉克队打成平局 ，以小组第二名的身份出线，而日本以3比1战胜沙特阿拉伯队 ，以小组第一名身份出线。从结果看，差距不小，估计从过程看差距更大。关于这些技战术的问题，也不是我们能掌握得了的，反正咱们也不吃足球这碗饭，也就不 操这份闲心了。但是，关于其他的一些东西，还是可以看出中日足球的差距并不是只是在足球场上才能显露出来，比如说主场的设置问题。
面对同样来自西亚的对手，我们把主场放到了长沙 ，而日本人则放到了接近北极圈的札幌 ，谁更聪明？虽然天气不是最后的决定要因，我们也有把主场放到金州仍被西亚人翻盘的纪录，但客观上还是为客队添加不少的麻烦，ouji昨天看日本和沙特的比赛时，真的感觉阿拉伯人真的快要被冻僵掉了。我们把主场放到四季如春的长沙，还真是急人所急，想人所想啊！
其实，真的就算把主场放到漠河 ，中国队也不一定会赢，该烂的一定会烂掉的，只是在朱广沪 手里，烂的更快一些罢了。
上个星期日，也就是11月12日，是孙中山先生 诞辰140周年的日子。往年这个日子总是很平淡的度过，而今年确显得有些热闹非凡，各地都在举行不同的活动来纪念这位伟人。当然这也只是在大陆才显得这么的热衷，而在台湾由于国民党早就失去了政权，而民进党也陷入了国务机要费的丑闻 而实在没有什么心情来纪念这个似乎已经可以走进历史的人物了。
其实，如果真的不纪念的话，大家都会以为孙中山真的已经是历史人物了，虽然当年孙中山先生提倡的三民主义 还没有真正的实现。但这次把孙先生当作神祖牌抬出来，并不是为了什么三民主义或者什么新三民主义，而是为了呼应国共合作的需要。所以，在一个人诞辰140周年，不是130周年也不是150周年的时候，抬出来了。只是现在抬出来的这位神真的是真神吗？
时过境迁，这样的神其实已经不再具备呼风唤雨的能力了。ouji见过的台湾人不少，见过的日本人更多。我们看北朝鲜什么样子，别人看我们其实也差不了太 多，顶多不过五十步笑百步的差距，你宣传的再好，神像举的再高，看到的也是一副金正日的嘴脸，何必呢？ouji劝所有的人都应该看看龙应台女士的《请用文明来说服我》 ，这样比搞一些活动强的多。
再简单一点的说，少封一些网站，比说些冠冕堂皇的话 要有用的多。
ouji一直很奇怪为什么倪匡的知名度一直追不上金庸，而在香港以及海外，两人的名头都是一般的响亮。
倪匡写的科幻很多，大家比较熟悉的可能是原振侠和卫斯理系列，其天马行空的想象力让人叹为观止，而在香港因靠写小说致富的人没有几个，倪匡算是其中之一。被刘伟强拍成电影糟蹋的《蓝血人 》（主演是刘德华）还入选了《亚洲周刊》评选的20世纪中文小说一百强 。张彻导演的经典之作《独臂刀 》（此片后来被徐克，赵文卓反拍过）的编剧也正是倪匡。
倪匡原籍浙江镇海，1935年生于上海。1951年16岁的倪匡进入华东人民革命大学学习三个月，后转为人民解放军和公安干警。后因被打成反革命 于1957年从广州偷渡到澳门然后再进入香港。从此再也没有回过大陆。到香港后，先在纺织厂做杂工，后看写文章能挣钱，所以开始写小说，第一篇小说是反映 土改的《活埋》，刊登于香港工商日报。后在金庸的鼓励下开始写科幻小说。在1997年到来之前，倪匡移民美国三番市，至此很少再回香港。而在今年10月在 香港举办图书展的时候，倪匡回来了，并讲了一个笑话给所有全他回来的人听：
在非洲有个食人部落，开始都是很原始的吃人方法，结果被外界批判为野蛮没道德，所以食人部落的领袖开始着急了，就派了很多留学生去那些文明的地方学习先进 的道德以及文化知识。再停几年，这些留学生回国了，带来了先进的文化。所有的人都以为这个部落已经进化了，不会再吃人了，可是到这个部落一看，结果大吃一 惊，原来这个部落是再不用原始的吃人方法了，而换成了刀叉继续吃人。
听到这个笑话以后，ouji知道了倪匡知名度在大陆在这么低的原因了。并且从最近看，已经学会用香料沾着醋吃人了。
最近某个人 一直在不断的说话，其说话的内容总是离开那些陈词滥调。
前几天看到这则新闻的时候 还不知道这位高人到底是谁，今天ouji终于知道了，原来就是他 。
本来以为谎话说道这种地步总应该就此打住了吧，结果再次另善良的ouji友邦惊诧了一下，套用陈大导演的话，人怎么可以无耻到这种地步？
他老人家说 ，根据对20多个国家的调查发现，中国的网民其实是世界上最只有的。比方说在英国根本不许开blog，在韩国必须网络实名，而且大多数国家甚至不允许跟 帖，因此我国也必须进行高度的统一管理。ouji不在国内，看来是不属于最只有的那一群的了，但是ouji可以只有的进出wiki，可以自由的进出 Blogger，这些在他老人家看来可能都是不自由的表现。因为，ouji在大学学习的时候好像学到过，只要大多数人的自由才是真正自由这样模糊的甚至可 以任意篡改的句子，关键是谁是大多数，谁是人民，而谁又能代表人民，而人民又是怎么让你代表的？所以妨碍到一部分代表人民的自由的时候，人民只有不自由。
就此打住吧，自由是争取来的，而不是靠施舍的、所以你说自由就自由，说不自由就不自由，还不都是你说了算？跟网民有什么关系，顶多网民的冬天来了，加层被子 不就全部ok了？
昨天还讲了google的问题就是热脸贴到了冷pp上 ，今天果不其然，连googlepages都给封掉了 ，这真是只要能写字的东西统统都会封，结果再次证明google这样的策略是不行的，自少在中国这个国度是万万行不通的。
所以，要做就痛痛快快的做，不要既想当婊子又想立牌坊，要做devil，就敢做敢当的做，如果不想做devil就一撒手，头也不会地离开，ouji就不相 信离开中国，google的股票会跌破发行价？事实不过是又一次证明在这里，你要不作恶的话，你就真的无法混下去，这就是中国，这就是现实中的中国，这就 是要和谐的中国。
只要是能写字的都要封的话，那ouji就宁愿不写字。不知道google有没有这个决心，只要封的话，google就宁愿退出中国，老子玩不起还躲不起，反正真正用google的人都会用代理。这样,google真的流芳百世的可能性就更大了！
上个周末，听说李开复在深圳和几个草根博客吃了饭 ，以为会有什么突破性进展，结果表明这不过是又一次公关性的做秀演出罢了，什么样的实质问题也得不到解决 ，得到解决的只不过是让大家另想办法而已！
其实，google在中国的发展原本就没有得到官方的支持，而为了进军中国市场还不得不让美国人民一次又一次的怀疑google的准则是不是被违背，相反 在中国方面也是热脸贴到了冷屁股上面，一次又一次的被戏弄。折腾出一个谷歌出来还受到网友的抵触，其原因在于其声名有些结果因为法律的原因没有被显示，这 不是明显当着矮子说跎话吗，废话，我们关心的就是那些不能显示的东西。google的服务在中国大陆不断的有这样或者那样的事情发生，这些都不是技术能解 决掉的，你要真的能解决掉的话，估计下一年的诺贝尔和平奖就该google拿了。因此，一次次亲民作秀的演出，有什么用？没有上层路线的攻关，只有下层人 民的拥护也不过是一个口碑很好的公司而已，而口碑发生的原因一半是因为技术，而另一半可能只是因为同情弱者的心态在作怪。
因此ouji一直有个这样的想法，既然不能好好的生存，何不痛痛快快的离开？ouji相信其实中国市场在google的现实利益版图里并没有多大的位置， 而在这样一个没有多大现实意义的地方花费那么大的精力，还要陪上自己的名声，这又何必呢？自己还要像个猴子一样的被人耍来耍去，图啥？如果，那天 google真的大声说一句，老子不玩了，这才是ouji想象中真正的google，也是真正的不做恶，这样的伟名必将名垂千古，供千秋万代敬仰！
最近没有怎么读书，一直在修改论文。
但前几天看到了一本好书的介绍，是旅法学者陈彦的《中国之觉醒》。
之所以觉得好，不是因为书中的观点说出了ouji想说而无法用言语说明的东西。那就是，这个组织现在只有审查权，而失去了动员力，而所拥护的意识形态也只剩下了华丽的衣服，其内在已经完全被淘空。
所以，文中有一句话讲得好，叫形势比人强。动员力失去以后，为弥补其方面的欠缺，只有更加加强其审查权。但是历史告诉我们，防民之口甚于防川。没有内在的意识形态，只是拿起来唬人的衣服，如果到真的唬不住人的时候，就不得不再换一件衣服来继续唬。所以，从带表 到三民 ，差一点点就到了权为民所授的最后一关了。
因此，ouji肯定要等到blgger再生的那一天的。
在中国，主流不一定就掌握着主导权，按照ouji的观察，主导权主要在下面一些年龄段的人手中掌握。
第一，真正的主导权，主要掌握在1940到1950年代出生的人手中。
代表人物： 胡主席 温总理
第二，舆论的主导权，主要掌握在1968年左右出生的一批人手中，其共同的特点是在1986年左右进入大学校门。这批人虽然在体制内不是一把手，但是其影响已经占领了舆论的主导权。这批人将是社会的主流力量，也是新生中产阶级的代表。
代表人物： 黄健翔 白岩松 带三个表 keso
第三，炒作的主导权，主要掌握在1980年以后出生的一批人手中，其统称为80后。这批人年纪尚小，社会体验不深，不识艰苦为何物，是如今互联网的主力力 量。没有这批人的炒作，社会会乏味不少，但是有了这批人的炒作，对社会也没有什么真正的改变以及影响。总之，随着年龄的增长，这批人是未来的力量，只要不 再把民族主义走向极端的话。
代表人物： 80后
观察完毕
