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星期四, 一月 04, 2007

金城武国籍之谜


随着这两年,金城武参演的两部贺岁片《如果爱》和《伤城》的热播,这个当年的四小天王又回到了我们的视线之内。随之而来的,就是困惑,到底金城武是哪国人 ,他的国籍是什么?

金城武本身这个姓氏就很讨好,中国人可能把他理解为姓金名城武,但真正的姓应该是金城,名武才对。其母亲是台湾人,父亲是从冲绳来台湾的日本人,因此就人种而言,金城武是中日混血,但涉及到国籍问题的话,就比较麻烦,因为没有现成的资料可以证明他的国籍,就现在能看到的,有的说是中国台湾的,还有说是中国香港的(这个不大可能),更有笼统的说是中国的,但是就ouji看到的日文资料 来看,他应该是日本国籍,并且现在看来应该是金城武刚出道的时候文宣写的一篇文章 了也明确的提到,金城武拿的是日本的护照,因此应该可以肯定金城武是日本国籍。

但日本国籍不等于日本人,就像在日本一样,从来没有人认为金城武是地地道道的日本人,包括在《不夜城》里面,金城武饰演的也是有中国背景的混血儿,在日本金城武算不上一线明星,只能算得上是大家都知道这个人而已。而之所以,在所有中文资料里都很模糊的去掉了国籍这个概念就在于金城武本身的复杂性,生在中国,长在中国,甚至还被封为四小天王,而国籍却是日本,怎么都有那么一点点的尴尬。而相反的是在居住地区这一栏里更是五花八门,有说居住在东京,也有说居住在台北 ,更有说居住在香港,到底居住在哪里,看来是走到哪里就说在哪里了。

ouji相信,随着世界越来越小,以后混血的艺人也会越来越多,观念也会越来越open,像国籍这样的事情也不会像现在这样受到这么大的关注了。

1月6日更新:在YOUtube上发现了这一段金城武在日本娱乐新闻上的视频,从他讲日语的口语上听还是有很重的中国口音的,也就是说不是地道的日语,看来不是母语又不在这个环境下长大,虽然有日本国籍,但从更方面来看,金城武更像中国人。

星期一, 十二月 11, 2006

墨攻日文版



墨攻11月份就已经开始在国内公演了,而其日文版也将于12月底在日本正式推出。由于墨攻本身都是根据森秀树的漫画改编的,所以在日本市场不会有很大的陌生感。墨攻的日文版主页已经推出,上面是该主页的截图,从内容上看,主页做工非常精细,并且有关于墨家的解说和3个预告片的在线视频,可以认为是一个比较成功的主页,只是在与影迷的互动方面有所欠缺。

另外ouji想问一下,谁知道墨攻有没有中文版的主页?

星期四, 十一月 30, 2006

当年郭富城

上周六,郭富城在台北拿了金马奖最佳男主角,这是郭富城连续两年拿金马影帝了,上一年靠的是《三岔口》,今年则是《父子》。

看来,台湾真是郭富城的福地,想当年在香港无线(现在流行叫TVB)的一个小小的伴舞着,怎么混也看不到前景,无奈之余只有到台湾来发展。没想到,凭借一 支光阳机车的广告,而一炮而红,说来这支广告真是一下捧红了一个人,一首歌,人当然就是郭富城,歌能就是高明峻的《谁说我不在乎》,甚至在这以后还掀起了 一股男女对唱的热潮。

后来,郭富城签约飞碟唱片,推出了第一张专辑《对你爱不完》,ouji现在还记得那张专辑的内地版里夹着一张现在想起来巨大的海报,里面最后有一首歌叫 《难道你现在还不知道》,后来还被红孩儿翻唱过(也可能郭富城翻唱红孩儿的,实在记不清谁前谁后了)。郭富城也因此开始进军大银幕,曾经出演过《伴我纵 横》,在戏中演李修贤的弟弟,甚是感人。凭借那几年的突出成绩,郭富城顺利跻身于四大天王之列。到后来,当所有人都以为郭富城的演艺事业要走下坡路的时 候,金马奖又给了大家一个惊喜,而今年的蝉联则创造了金马奖的历史,台湾真是郭富城的福地。

现在回想起来,没有哪一只广告,不一定有现在的郭富城,所以郭富城应该感谢那只广告。而大陆的很多朋友,也只是听说过那只机车广告,而并没有真的亲眼目睹过,今天ouji就特意把这支广告翻出来,以表造化弄人的感慨!

星期二, 十月 31, 2006

基督徒反对的几部电影

今年上映的电影《达芬奇密码》 曾经让基督教会很是头疼,因为在这部电影里很多直接和基督教会的基本教义直接抵触的方面。但是,这并不是第一部令基督徒反对的电影,下面ouji罗列的几部可能相比于《达芬奇密码》有过之而无不及。

《基督最后的诱惑》(The Last Temptation of Christ 1988) ,描写耶稣与马达拉的玛丽亚成家,并出现性爱场面。

《圣痕》(The Stimata 1999) ,描写耶稣身上的五处圣痕突然出现在一位现代女子身上,而她非但不是什么圣人,甚至连教徒都不是,生活也很烂,吸烟,喝酒,乱交样样俱全。但是上帝为什么要挑选这样的人来展示耶稣的圣痕呢?原来,在被教皇镇压的一部福音书里面有写道,天国就在你的周围,天国就在你之内。

《祝福圣婴》(Bless The Child,2000) 里,耶稣第二次来到人间的时候,生母性生活混乱,因此根本不知道生父是谁,同时即使在怀孕期间也在吸毒,而且,这次降临的救世主已经变成了一个女婴。

《遗体》(The Body,2001)说,考古学家在以色列的一个墓穴里发现了耶稣的遗体,证明他从未复活,只是一个凡人。

其实,就ouji对基督教的了解,很多神的方面也是要靠世间的权力的力量才能够真正的推行,比如说三位一体,当然ouji也知道很多不信三位一体的教会, 但基本上基督教在历史上确实存在一个教会与罗马政权相利用的这么一个阶段。所以,信仰所谓的宗教,也是要了解其发展历史的,只不过恐怕了解的越多,而变的 越来越不信了,比如ouji。

资料来源:亚洲周刊

星期日, 十月 01, 2006

不拍古装拍什么?

从近几年的所谓的大片来看,百分之被都被古装所占据,从《英雄》到《十面埋伏》,再到《无极》,《夜宴》,仿佛我们除了祖宗就没有什么可拍的了,以至于有人说除了古装我们还有什么!

其实,导演们也在忧郁,除了古装还能拍什么?现代剧轻描淡写没有人认同,胡编乱造更会被人看不起,如果真的太写实了,又肯定通不过电检,你说能拍什么?看看那些地下导演,比如贾樟柯,地下阶段拍的《小武》,《站台》多棒,可是一到地面上就要承受市场和回报的经济压力,不得不妥协,当然不止向观众妥协,更多的是向电检部门妥协,所以只有拼凑出一个《世界》出来,可想其质量有多高。

像张艺谋,冯小刚这样的大导演而言,更要向票房要成绩,而面向票房的第一步就是电检,如果电检不能通过的话,所有的投资都会打水飘,所以最要紧的不是质量,是安全是安稳,然后才是炒作。有这样的电检制度存在,你不得不去妥协,不得不去逃避问题,逃避现实,只好扎在故纸堆里翻来翻去,拼凑出一台戏出来。冯小刚最写实的《天下无贼》不也是被审查了多少次,修改剧本,才勉强通过,被审查的理由竟然是刘德华的角色不够正面,容易教坏青少年。

当然,电检部门为了大家都有肉吃,也会出台一些规定,来拉拢导演,比如最近的十月份全部上映国产片,进口片靠边站的规定,就是集体分赃。反正你要看电影,我就只演国产片,你爱看不看,一副我是流氓我怕谁的嘴脸。还有一些比如黄金时间禁播外国动画片的举动,不就是为了抢几只骨头吗?有这样的领导监督部门,加上政治第一的电检制度,不拍古装还能拍什么?

以前,有人问为什么中国电影业赶不上韩国电影业,答案很简单,一个自由的社会当然会胜过封闭落后的社会,所以,我们可以很自豪的说,虽然我们比不上南朝鲜,但是我们比北朝鲜强过十几倍!

我们还有没有希望?ouji觉得大有希望,因为我们还有娄烨,不管他片子拍的怎么样,至少他有那些大导演没有的勇气与骨气。有这样的勇气和骨气在,我们就还有希望!

星期六, 九月 30, 2006

夜宴--冯小刚的悲剧演出


慌慌忙忙的看了冯导的《夜宴》,结果在中途差点睡着好几回,心想这是什么夜宴啊?简直就是想当然吗!

首先,一群古代人嘴里说出来现代语法的话还可以接受,毕竟我们还好理解在讲什么,但是一群中国人说出来的都是一些欧洲语法的中文,就显得很不伦不类了,像一些乱抒情的句子真是听到肉麻,比如历王死之前说的那些话,真是听了起鸡皮疙瘩,这哪像中国人啊?也可能人家冯导拍出来就是给外国人看的吧,这不正忙着申奥呢! 摆脱,冯导难道不知道这样一句话吗,民族的才是世界的,这样迎合外国人,人家看这干嘛?原汁原味的莎翁戏剧,人家看起来还不要翻译呢,丢!

其次,情节拖沓,题目是夜宴,结果夜宴只占到全剧的五分之一左右,铺垫太多,并且看起来好像还没有那么多的必要,想表示什么?表现历王的凶残?太子的自私?皇后的欲望?不知道在讲什么。还有那些集市的场景,猛一看还以为到了阿拉伯国家了,个个蒙着面纱,好像中国没有这个传统吧?难道这也是给外国人看的,面纱是不是意味着中国文化的神秘?

最重要的,是结局突兀,情节人物性格不连贯。历王欲望那么强的人,怎么会自杀?还在死之前说上那么一段让人起鸡皮疙瘩的抒情诗?青女去献歌,结果父兄,皇上,皇后都不知情,她怎么进去的?更可笑的是太子竟然混在伴舞的人之间,而且没有任何人知道,这就不只是胡扯那么简单的事情了,整个国王的夜宴儿戏到如此地步,只能说明编剧在胡编的时候,只想到了怎么出人意料,而没有想到怎么才能合情合理?如此这样的话,这个编剧去编科幻片或者神话剧更能发挥自己不按常理的能力,恐怕更有前途。

所谓悲剧,就是将美好的东西毁灭给人看。而夜宴里,ouji看到的是一堆堆可笑的台词,一串串不能推敲的剧情,夜宴所谓悲剧,可能就是将以前那个好玩的冯小刚毁灭给我们观众看,这是中国影迷的悲剧,也是冯导的悲剧,更是中国导演一心向往奥斯卡的悲剧。

星期三, 九月 06, 2006

娄烨被停赛5年

今天听到了消息,年轻导演娄烨被广电总局剥夺导演资格5年,原因在于今年5月,娄烨在电影<颐和园>没有报批的情况下,私自拿到法国嘎那电影节参赛.当时在嘎那当评委的还有两个华人,一个是章子夷,另外一个就是大名鼎鼎的王家卫.为此,林沛理还专门在<亚洲周刊>上发文,批评当时的王家卫没有勇气为娄烨的电影说上一句话,实在是太过于明哲保身.

有以上的铺垫,所以今天看到这个消息并不太过于吃惊,只是想对媒体的报道做一些补充.ouji觉得,这部电影是迟早都会被查处的,不管他有没有违规参赛,因为电影的背景太过于敏感,选在了那个不能让人忘记的那个6月的夏天.因此,不管这部电影的质量怎么样,至少导演的这种勇气就值得我们钦佩.而在嘎那的时候,西方媒体也认为这部电影将是一部划时代的电影.可惜我们现在还看不到这部电影的完整情节,据介绍说,电影有20分钟左右是描写当时的情景,并掺杂着一些当时的记录片(很好奇,这些记录片是中央电视台的,还是BBC的).嘎那电影节完了以后,娄烨回到国内曾经表示愿意接受审查,甚至删减,原因在于只要能上映,反正很快盗版的未删节版的马上就会出来.只不过没有料到,这么快处罚就下来了,5年不能拍片.

其实,在<篮宇>里面也涉及到当时的情景,有两个画面,一个是在胡军的办公室,有人给胡军报信,说看见篮宇在街上,要胡军马上叫他回来.第二个是,胡军开车去就篮宇,在街上看到四处逃散的人群,还有平板车.这是在我的印象里唯一一部有这样背景的电影(王晶那样胡说八道的不算).

不过,我想我们还是很快就能看上这部电影的,因为<活着>,<鬼子来了>都是被禁的,我们不都同样的看到了吗?